T其实自己的性别并没有明确的界定，T指装扮、行为 、气质等较为阳刚的女同性恋者 (源自英文的“ tomboy”,意为假小子 。
其实les人群中存在的 T性别是多元性别的一种独特表现 。之前有人通过对三位自我认同为“ T”的女同性恋者进行深度访谈 ,重点考察了 T性别与个体的身体表达间的互动 ,发现 T在衣着 、躯体 、性行为等方面不太符合主流社会对女性的期待 ,在日常生活和社会评价体系中常常受挫。
研究表明 ,主流社会的性别规范和性规范深入到个体生活的方方面面尤其是身体控制方面 ,并且强化了生理性别 、社会性别和性倾向三者的一致性 ;而女同性恋中的 T则颠覆了这些有关女性的刻板印象 ,通过各种身体表达创造出属于自己的性别身份 ———T性别 ,表现了女性在性别层面的主体性 。
所谓T追求男性化，无论是穿衣风格，外表特征还是性格特点。更有甚者刻意掩盖自己的女性特征……有人反驳说，这是个人喜好。但她们是因为自己的喜好才“男性化”，还是因为这些行为带有“男性”特点才刻意去追求？
在正常生活中刻意把自己塑造成男性，掩盖自己性征，别人用男性称呼来称呼她会很兴奋，用女性称呼会气急败坏，带有刻板印象中 男性的阳刚就舒爽，带有刻板印象中，女性的温柔美丽就排斥的“女性”，恐怕就是跨性别异装癖而已，因为她们的内心更追求男人的样子。
巴特勒提出的“性别表演 ”理论可作为分析 T性别的一种视角 。 她认为不存在一种本质的 、恰当的社会性别 ,即一种适合于某一生理性别的社会性别 ,性别并不是来自某种固定的身份 ,而是一种不断变换的表演 。 异性恋机制要求一种社会性别的连续性表演 ,将生理性别 、社会性别和性欲这三者之间的联系天生化 、自然化 ,性别表演理论打破了这三者间的必然联系 。 同时她也批判了二元分类体系 ,即性别身份非此即彼的划分 。 男女两性的界限并不十分清晰 ,性别身份不再是单一的 、永 久的 ,而是可变的 、流动的 。 一个重要的概念是跨性别 ( transgender) ,包括异装和易性 ,也包括仅仅喜欢像另一个性别的人那样生活的人 。 巴特勒有一句名言 :“每个人都是易性者 。 ”她是指没有任何一个人能够成为一个标准的典型的“男性 ”或“女性 ”。 在巴特勒的分析中 ,一个女孩希望“她的男朋友是女孩 ”,这就是在说一个 butch兼具“女孩 ”和“男性气质 ”的特质 ,这种不搭调的并置使得“男 ”和“女 ”等词汇都失去了内在的稳定性 ,容许了情欲上更多的复杂性 [ 6 ] ( P159～163) 。
