最jìn看到一个视频，笑翻了。女的嫌弃男的短小到还不如手指舒服：“我就想被空气QJ一样！”
我想到四个字：大海捞针。
假如你也遇到这种尴尬事，但又不想放弃他，该怎么办？
其实chōuchā带来的Gāo巢，未必比chōuchā之外强。抛开盲目的chōuchā崇拜，也许你能释放更多能量！
看完性学专家潘海老师的这篇原创文章，也许会让你从绝望中走出来。
1. 迷信
床上事，就是一捅到底的chōuchā、chōuchā、再chōuchā吗？
不chōuchā，照样让女人Gāo巢迭起。这难道不可以吗？
说起chōuchā，最让人扫兴者，莫过于男人泄得太快。
正所谓“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝”，常常是女人刚刚有了感觉，男人就已经一泄如注。之后便成为一滩烂泥，甚至连睁眼、说话、再摸女人一把的力气都没有。搞得女人们个个咬牙切齿，大骂男人“没用的东西！”
而男人呢，则因为深知自己的这一生理劣势，也就千方百计，小心翼翼，把维持坚挺、推迟射精、延长do嗳时间等等，看成是讨女人欢喜的第一要务。
最可恨者，一些所谓的PaPa导师，大肆宣染男人进入之后要如何如何坚忍、要如何如何有效控制射精，并将此作为“房事质量评估”的重要标准……
结果，谬论讹传。闹得大街小巷处处有卖“伟哥”，线上线下满眼皆是“神你油”“壮精丹”或者“金枪不倒丸”之类的促销广告。甚至有收费不菲的商业培训机构，更大言不惭地宣称：“只须990元，延迟射精半小时”等等，从而又使更多的人以为，男人到了今天，已经沦落到必须要靠吃药、吃补品、吃苦锻炼，才能支撑或者维持自己的基本生命运动了。
这真是天大的误区！
2. 崇拜
由于认识进了误区，男女之乐便进了单纯追求性器对决的行为误区——网络语言中的“啪啪啪”，据说就来源于男女Sī处在激情chōuchā中剧烈冲撞的肉体之声。
这说明，“chōuchā崇拜”貌似已成一代新人的床上信仰。
若干年前，我应深圳广播电台主持人言真的邀请，在零点直播的《夜激情》节目中，回答过人们对这一问题的咨询。我当时作过一个统计，发现男士求询的60%，是打听用什么办法可以延迟射精的时间？
这是很有趣的一种社会心态。
我在节目中表扬了这些男人，称赞他们能够如此地体贴女人，希望女方能够更多地获得快感并进入Gāo巢，这无疑是男性性道德的进步。
但与此同时，我也毫不客气地批评说，这就是男人自我强加的“杯具”——这些男人，可怜巴巴，一副被女人奚落、斥叱或者事实上已经面临被女人冷落的失败者形象。
他们忘了自己是男人，是自信心永远都该十足的男人。
这是因为，他们忘了男人在男女性事中的本质任务是什么？他们甚至根本就不知道，为了让女人充分快乐，男人可以做的事情到底还有多少？
3. 误知
其实，延迟射精之类的问题，在国人的性文明史中早已提出很久。
长沙马王堆汉墓出土的西汉竹简《十问》，早在2200多年前就主张“乐而勿泻”；隋唐时期的孙思邈，更要男人“固守精关”，并给出了一些技术指导。
不过，以当时的历史背景，这些提法并不是为了女性。作为“男性中心说”这一封建理念在男女啪啪关系中的必然体现，古人提倡“勿泻”，主要是为了男人自己，为了给男人一个堂而皇之的“房室养生”借口，以便使他们能与更多的女性发生更多的房事——“守精”并非要给女性提供更为持久的快感。
可喜的是，在经历了jìn代妇女解放运动之后，今日男性已普遍有了关爱女性的道德意识。但同时又很可惜，多数男性仍把女性的快乐看作是男人的给予：似乎只有男人的penis特别优良，才能使女人充分地得到快感与Gāo巢。
事实上，同样是古人，看法却也并不完全相同。譬如荀子就认为：“性者，天之就也；情者，性之质也；欲者，情之应也。”他将“情”看作是人类房事之“质”的追求，应该说他超越了单纯的“chōuchā崇拜”。
4. 愕然
诚然，荀子所说的情，并不是今人语境中的爱，而更像是一种内涵深刻的情感体验——这种与欲望相呼应的情感体验，显然不单是性器对决的快感。
对此，渡边淳一在小说《再爱一次》中貌似作了贴切注解。老渡推荐了一种可以让男人战胜疲软、可以让男人完全无虑射精时间的早晚就能让女方Gāo巢迭起的PaPa方式——“气乐堂方式”：用手指或者舌尖代替penis！
在“气乐堂方式”的思维中，penis是莽撞的、粗放的、只能做简单chōuchā的，而手指或者舌尖，却能在对女性敏感地带的搜寻上更为灵活、感觉上更为精准、刺激力度上更为可控。
结果，男主人公用了“气乐堂方式”，“一向端庄的殿村夫人发出了难以想象的叫声，拼命地摇晃着头，紧紧地贴了过来。”
渡边淳一此时又专门做了强调：尽管男人“自己的penis 什么都没有做，一直蜷缩在胯下，而殿村夫人已然达到了Gāo巢。”
于是，令人愕然的结论出来了：“即使没有penis，也是可以让女人快乐的。”
这一结论，不仅颠覆了今日男性对于“chōuchā至上”的集体认同，更使社会上所有让penis增大增粗、增强硬度、延迟射精时间的商业卖点黯然失色！
5. 受益
渡边淳一发 明的“气乐堂方式”，使男人彻底地轻松了。
这种“避实就虚”的do嗳方式，极大解放了男人的penis。
用手指与舌尖来“调教”和“搞掂”欲望正浓的女人，不仅彻底卸下了男人时刻背负的有关penis硬度与射精时间早晚的沉重十字架，使他们可以在精神无拘的心态下轻装上阵。同时，这也为女人获得更多、更为深刻的快感享乐提供了丰富的机会。
譬如，在我讲这理念的时候，就有一位男性网友向我炫耀，说他早就知道这个并已从中获益。每次上床，他都不让penis匆忙捅入，而是先用手指与舌尖，极有耐心地玩弄女方——玩弄她最为敏感的那个“核心部位”，让她的Gāo巢一直来、一直来、一直来……
直到她嚎叫得快没声了、扭曲得快没形了、颤抖得快僵直了、亢奋得快要死了，他才挺起penis狠狠进入。这时节，不管他chōuchā多少下、射精在何时，那被Gāo巢累瘫了的女人，都已经无力再去感受、无心再提要求！
这就像古时的孙膑赛马，把最容易败阵的家伙放在最后，把最容易取胜的招数挺在最前。如此，男人上床还有何等畏惧，而床上女人又有什么可怕？
至于误导天下的“chōuchā崇拜”，我们还需要吗！
作者：潘海 / 性学专家，
中国性学会会员（微博@潘海性学随笔）
