《玄女经》其实就是古代房中术的一种，所谓“九法”，是《玄女经》记载的九种以动物动作或形态命名的交接姿势，又称为“玄女九法”，具体为：龙翻、虎步、猿搏、蝉附、龟腾、凤翔、兔吮毫、鱼接鳞、鹤交颈。房中理论认为，配合以上的交合方法，能够达到意想不到的aiai境界，取得不同的养生效果。
《马王堆房中医书·合阴阳》记载的“十节”是模仿十种动物活动姿态的爱爱动作，其中有些与《马王堆房中医书·天下至道谈》记载的“十势”和“九法”有重复或相似之处。
房中术的本旨是调协阴阳以养生，有其某些合理内核:
节欲慎施房中家一般都不主张绝欲，只主张节欲。他们从阴阳说出发，认为男女交合是天道之常，施之以法，有益于身心健康; 如果强制禁欲，反而有害。葛洪认为“人复不可都绝阴阳，阴阳不交，则坐致壅淤之病”; 但又不可纵欲，必须加以节制，如果“任情肆意，又损年命。唯有得其节宣之和，可以不损”。孙思邈说:“此方(按指房中术一引者注) 之作也，非欲务于淫佚，苟求快意，务存节欲以广养生也。非有欲强身力行女色以纵情，意在补益以遣疾也。此房中之微旨也。”他又提出加强意志控制的办法，说:“善摄生者，凡觉阳事辄盛，必谨而抑之，不可纵心竭意以自贼也。”据说，彭祖曾提出“上士别床，中士异被，服药千裹，不如独卧”和“一岁之忌，暮须远内”的主张，其中心思想就是斯绝异性接触，减少性欲冲动。房中术不仅要求节欲，更要求慎施。
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